بشارت

#مقدس_ترین_دفاع_مقدس
#فلسطین_باید_آزاد_شود
#فلسطین_ناب_13
#فلسطین_تاریخ
بخش دوم
در جنگ جهانی اول (66-73) که میان رومیان و یهود در گرفت، پادشاه روم با شکست یهود ، بیشتر یهودی ها را از آن سرزمین بیرون راند و نام آن سرزمین را فلسطین سوریه نامید که بعدها به فلسطین خلاصه شد و به بخش سیاسی و اجرایی قلمرو امپراطوری روم تبدیل شد. این سرزمین با پشت سر گذاشتن فراز و نشیب های بسیار و در نبرد با روم شرقی(بیزانس) و خلفای اسلامی و چندین شورش سیاسی، مرزهایش تغییر یافت. پس از قرن 10، تقسیم مناطق به منطقه های نظامی(جندها) کم کم روبه زوال گذاشت و حملات ترک‌ها در دهه 1070 و سپس جنگ صلیبی اول این فرآیند زوال را تکمیل کرد .

در قرن 12 و 13 مسلمانان کنترل فلسطین را در دست گرفتند و در این زمان مرزهای آن به سرعت تغییر یافت. در سالهای 1263-1291 این کشور بخشی از قلمرو سلطان مملوک در مصر بود.
این منطقه در سال 1516 جزئی از امپراتوری عثمانی شد در نوامبر 1840 دوباره تحت قرمانروایی مستقیم عثمانی قرار گرفت . در طول قرن نوزدهم، «دولت عثمانی در مکاتبات رسمی خود، از عبارت ارض فلسطین (سرزمین فلسطین) برای اشاره به ناحیه واقع در غرب رود اردن که در سال 1922 تحت فرمانروایی انگلستان فلسطین» نامیده شد استفاده می‌کرد.

عرب‌های تحصیل‌کرده، از عبارت فلسطین، برای اشاره به کل فلسطین یا بیت‌المقدس سنجاق یا تنها برای اشاره به منطقه اطراف رام الله استفاده می‌کردند.
استفاده شده از باشگاه خبرنگاران جوان

#مقدس_ترین_دفاع_مقدس
#فلسطین_باید_آزاد_شود
#فلسطین_ناب_13
#فلسطین_تاریخ
بخش اول
فلسطین کشوری است تاریخی و از دوران روم باستان به ناحیه‌ای گفته می‌شده که بین دریای مدیترانه و کرانه‌های رود اردن واقع شده‌است.
کلمه فلسطین از فلسطینی‌های باستان که نام یک گروه غیریهودی ساکن در منطقه‌ای کوچک از ساحل جنوبی به نام فیلیستا است، گرفته شده‌است. مرزهای ‘فیلیستا’ در نزدیکی نوارغزه قرار دارد و پنج شهر غزه، اشکلون، اشداد، اکرون، و جت را در بر می‌گیرد.
در کتب مقدس یهودی در دوره پیش از اسرائیل برای اشاره به این ناحیه کنعان به کار رفته و پس از آن از اسرائیل (ییسرائیل) استفاده شده‌است. نام سرزمین یهود نیز به عنوان سرزمین “شیر و عسل"، “سرزمینی که خداوند در آن برای تعیین شما برای پدرهایتان سوگند یاد کرده است"، “سرزمین مقدس"، “سرزمین خداوند” و “سرزمین موعود” نامگذاری شد. در مورد سرزمین کنعان آمده‌است که شامل کل سرزمین لبنان می‌باشد. چنین به نظر می‌رسد که در این سرزمین پهناور قبیله‌های یهودی البته به همراه سایر گروه‌های قومی سکونت داشته‌اند.
وقایع چهار انجیل از کتاب مقدس مسیحی تماما در سرزمین فلسطین اتفاق افتاده‌اند.
در قرآن، کلمه سرزمین مقدس حداقل هفت بار آمده‌است و یک بار زمانی است که موسی با قوم یهود به سوی آن خوانده شد: ” یا قوم ادخلوا الأرض المقدسةَ التی کتبَ اللهُ لکم و لاترتدّوا علی أدبارکم فتنقلِبوا خاسرین” (مائده/21) ای قوم! به سرزمین مقدّسی که خداوند برای شما مقرّر داشته، وارد شوید! و به پشت سر خود بازنگردید (و عقب گرد نکنید) که زیانکار خواهید بود
استفاده شده از باشگاه خبرنگاران جوان

#التماس_تفکر
با کمی تأمل در آیاتی از قرآن کریم که مبنی بر محفوظ ماندن از تحریف است میتوانیم ضرورت وجود امام معصوم را بعد از پیامبر اثبات کنیم.

اگر آیاتی که از صیانت قرآن سخن می گوید و با بشارت همراه است، را به حفظ قرآن از تحریف لفظی و اختصاص آن به حفظ واژگان قرآن، تفسیر کنیم تفسیر غلطی است. چراکه این تفسیر با مفهوم بشارت که لازمه آن مسرت و شادمانی مخاطبان است، سازگار نبوده و هرگز هدایت جاودانه و مستمر الهی را در جوامع بشری تضمین نمیکند. آنجا که حتی محکمات قرآن با تفسیرهای ناصحیح به یغما میرود و تفسیر و تأویلی دیگرگون مییابد؛ ظواهر و متشابهات آن با تفاسیر متشتت و برداشتهای متکثر و متعارض، همراه می شود و به تعبیر علامه طباطبایی، کمتر آیه ای است که از تعدد و اختلاف آرای تفسیری مصون مانده باشد، دیگر صیانت الفاظ قرآن، مشکل گشا نخواهد بود. چراکه آنچه قوام و تداوم هدایت الهی را تضمین میکند و بشارت مسرت بخش آیات صیانت قرآن از تحریف را مفهوم میبخشد، صیانت آیات دردو حوزه لفظ و معناست و تحقق چنین وعده ای مرهون حضور مستمر مفسران راستین وحی، همراه قرآن است. حقیقتی که مستدل به دلایل عقلی و مویّد به آیات الهی و روایات انکارناپذیر نبوی است؛ چنانچه متون روایی و گزاره های تاریخی فراوانی آن را تأیید و بر آن تأکید میورزند.
بنا بر این بشارت و نوید الهی برای صیانت قرآن از یک سو و اختلافات آرای مفسران از سوی دیگر گواه این مدعاست که دستیافتن به قرائتی واحد و تفسیری یگانه جز در سایه عصمت دست نایافتنی خواهد بود. تا تحقق بخش بشارت الهی در صیانت قرآن از تحریف باشد.

کتاب شبهای پیشاور دربردارنده مناظرات یک عالم شیعه با بزرگان اهل سنت هست. این مناظرات در 10 شب در پیشاور پاکستان در سال 1345 هجری قمری اتفاق افتاده. به خواست خدا این مناظرات رو رد قالب 10 فایل صوتی در طول 10 شب به شما طالبان حقیقت تقدیم میکنم

 پیشاور - شب اول و دوم

#هشت_سال_دفاع_مقدس
#هشت_سال_جنگ_تحمیلی
#ناب_13
#وصیتنامه_شهید